终南山独住,曾为蟒蛇皈依:觉俊长老的修行岁月苹果连接的wifi密码

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廖彬彬图发表于 亚洲文化嘉年华_文化中国传播集团_办公室文化墙_什么是文化
终南山独住,曾为蟒蛇皈依觉俊长老的修行岁月焦山披剃,栖霞常住,终南归隐,三觉清净。弱冠入道,中年禅修,垂暮念佛,八俊宛然。原栖霞古寺知客师西堂和尚上觉下俊长老于公元年月日农历十一月廿八日凌晨点左右安详世寂,世寿岁。僧腊年,戒腊夏。祈愿长老不舍众生,乘愿再来。谨此讣闻南京栖霞古寺谨启年月日觉俊长老生平简介觉俊长老,俗名徐汉俊,生于年,江苏省泰县姜堰市溱潼镇人氏。年月镇江金山依慈舟法师剃度;年月在五台山塔院寺受三坛大戒;年月在栖霞古寺依茗山和尚受戒至今。长老常住栖霞古寺后,任栖霞古寺知客师,戒行清净,恪守六和;长老弱冠入道,深信因果,严持戒律,每年到终南山茅棚精修,以身作教,为四众弟子树立了好榜样。长老一生爱国爱教,慈悲喜舍,以弘扬佛法为己任,以利乐众生为本怀。终南山独住,曾为蟒蛇皈依觉俊长老的修行岁月长老弱冠入道,严持戒律每年到终南山静修明月清风,以苦为乐早晚念佛不断,实证实修今日凤凰网佛教选取一篇文章与读者共同走进那段修行岁月学习长老的智慧缅怀长老的道风念念不忘,必有回响一个古朴修行者的生活格局,推开门像推开段怀旧的历史老书桌旧床旧柜子,屋子里的一切都使用多年,但一切物件却规整得很有秩序,十多平方的房间内还布置了佛堂。到觉俊老法师房内,师父正在洗脚,吩咐我们坐下后,就随机开示你看人老了皮肤就像树皮一样,营养都供不上枝干喽,所以修行要趁早,你们年轻人更应该把当下要做的事情做好,把要学的东西学好,该看的书要看好有缘的众生要随缘度,佛说慈悲为心,方便为门,因此对有缘众生要把自己修行体悟和盘托出。而其余时间,一点不能眈误,自己了生死才是重要的。终南山上住茅棚相伴明月清风年到栖霞古寺后,觉老每年佛事之余,都会到终南山茅棚去静修。他到过长安县大峪口富县等终南山区城,先后住过三个茅棚,其间生活虽然外人看来辛苦,但他却显然以此为乐。一个人只要道心坚固了,一定会蒙佛力庇佑。觉老说,当初释迦牟尼佛就吩咐过韦陀菩萨,让他护终南山的法,所以山上修行人没听说一个饿死的。加上自己是农民出身,住茅棚时种菜劈柴烧锅灶都很自如。山下也会有居士送些供养来,基本上生活没有后顾之忧,其他时间就用来安心念佛。独自住在山上茅棚里,没人打闲岔,因此念佛也很得力。每天从早上就开始一天的功课,到晚上还能到房间外面念佛,夜晚的终南山很安静,时常与明月清风相伴,还能让周边动物也能听到佛号,结个佛缘。为蟒蛇授皈依一切众生皆有佛性茅棚周边石缝内,住着几条蟒蛇,周边山上也常见一些豹子野猪蛇之类的动物但这些动物很有灵性,彼此都不相妨。有一天晚上,一条菜花蟒进了房间,觉老问它是否来皈依的它就不再动了。于是觉老给它授了皈依,它还迟迟不肯走,有些恋恋不舍。还有一次,觉老从更高的山下来到茅棚去,遇到一条不见首尾的黄蟒挡路,绕也绕不开,跨也跨不过,便跟它商量,可它也不搭理,怎么办,觉老就从边上水沟里涉水过去,到茅棚里换了衣服。它心思也晓得我不让你过看你怎么办众生皆有如来智慧德相,人们也要学会跟它们沟通,和平相处啊。就像山上的鸟儿们,见到我回终南山,老远就会夹道欢迎,走的时候也会送出很远。如果晚上在茅棚外念佛,第二天早上,它们就会聚集在茅棚边上,演奏出美妙的音乐,它们也都会感恩呢。终南山独住,曾为蟒蛇皈依觉俊长老的修行岁月探访圣人居处狮子行处绝狐踪终南山上修行人很多,修行的方式也不尽相同,有念佛的,有参禅的,也有专念法华经的。住茅棚的有法师,有居士,也有些修行的道士。住久了,觉老在念佛之余,也曾经拜访过以往高僧大德住过的茅棚。他曾攀爬过陡的山道,去探访印光大师在终南山闭关的茅棚。上去后那边是众山如莲花状环绕,中间一块平台云雾缭绕,边上有个龙洞波光粼粼,有自然生成的龙鳞形状,真是一块风水宝地。虚云老和尚的茅棚,觉老同样也探访过。那里也是一样殊胜。虚老住的茅棚是个狮子茅棚,为什么这么说呢站在茅棚边上看对面山峰,就是栩栩如生的狮子盘绣球的形状,当时就感慨真是狮子行处绝狐踪。圣人居处,妙不可言。信愿持名念佛往生自有把握念佛关键是信愿,只要信愿往生西方极乐净土,那出离六道轮回就不难了。因为弥陀有这个慈悲愿力,他希望儿女们都回到极乐世界这个老家。终南山静修期间,觉老一直在实践净土大德教言,在深入念佛的宗教体验里,体悟颇多。三藏十二部,无非是翻心,要把那无始劫以来流转不停,妄动无明的烦恼习气都翻转过来。但这些习气犹如树木盘根错节,连根拔除谈何容易而每次觉老经过几个月的静修,持名念佛,发现一旦达到不念而念的状态,则妄念渐渐淡薄,佛号不断,往生也自然有了把握。终南山独住,曾为蟒蛇皈依觉俊长老的修行岁月此是别家底事深入自当躬行念佛不求有境界,但境界来了也不必执着。觉老在修行过程中,曾有多次殊胜的宗教体验。有一次,他在卧龙寺连打禅七约天,每天早晨点起床,晚上点睡觉,集中用功,心里念佛不断。一天忽见眼前白光如脸盆大小,俨然不散,方知阿弥陀经所言白色白光真实不虚。此是自性光明显发,而非外在虚妄,学人当深辨之,但于此境上,仍不必执着。觉老举例而言,如同南京到上海,目的地是上海,但抵达镇江后,只是个阶段,不是终点。又一次,至高旻寺参加为期天的佛七,身体忽感空寂,心内无一丝动静,犹如静室无一丝干扰。身体不冷不热,外境不侵。只一派温暖气象,身体随意调适。那时便知,若去掉妄想觉照,除去根子,则直入真如涅槃之境。这些都需要修行人自己去实践,不能照搬别人的体悟。祈愿长老不舍众生,乘愿再来南无阿弥陀佛
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